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整个风景区内】环境清幽，空气清新，九大山脉将整个区域分割成十大Ψ峪沟，沟沟相异。园区内植被生态质量较好，地表大量灌木及野草，山上大⊙面积覆盖柏林；台地上尚有果木类树木▓约18000棵，以杏树、桃树、苹果树、柿子树、核桃树、花椒树等为主。名

波罗屿青铜山大佛

胜古迹众多，香山寺∩遗址、三圣佛洞、降龙洞、伏虎洞、不老泉、情侣树、弥勒佛山、八亩地、月亮地、卧虎岭等等，每一处名胜都有古老动人的传说，聊斋中的许多故事就产生在这里，山上☆植被丰厚，树木参天，可白日观星，晴日听泉，静日听涛，因地形的◣险要，黄巢农民大起义在丁字寨扎下指挥部，半山腰建成军车▽路，旧址犹存。森林覆盖率达 70% ，植被覆盖率达到 95% ，景色优美，空气清新，这里空气中负氧离子含量极高，可达到市区ω　的 400 倍，被称为“天然氧吧”。 波罗峪内，岭险奇削，九脉迂回，曲径通幽，雨后云绕雾锁，有“掬一〇把云雾当戏水，谁说人间无仙※境，峰峦环列，此真独胜”之说。

得名原因

“波罗峪”的涵义：波罗峪---其名源于佛教《般若波罗↙蜜多心经》，“般若”的意思是“大智慧”，“波罗”意为“彼岸”，“蜜”是“到达”，“多”是“上”，所以《般若▂波罗蜜多心经》的意思，就是运用大智慧【度彼岸的心经。而波罗峪，正是这样一个充满历史见证的、成功者的彼▲岸 ！

景区大门

在景区正门右手边的巨石上，镌刻有」清代著名书法家邓石如所书写的 雄浑古朴、刚健婀娜 的“波罗峪”三个大字。为大家简单介绍一下邓石如： 邓石如是清代著名的书法家、金㊣　石学家和文坛泰斗、经学宿儒，邓派书法的创始人，他以隶法作篆，突破了千年♀来玉筯篆的樊篱，为清代篆书开辟了一个△新天地。他的书法纵横捭阖，字体微方，接近秦汉瓦当和汉碑额。时人对邓石如的书艺╱评价极高，称之“四体皆精，国朝第一”。

艺︼评价极高，称之“四体皆精，国朝第一”。

主要景点

香山寺遗址

位于波罗峪中。据明代编著的历城县志记载：香山寺始建◆于唐朝贞观元年(627年)，当时名为甘露寺，是方圆百里有名的寺院，此后200余∴年香火旺盛。至唐武宗时期(841—846年)下令灭佛，甘露寺被废。唐宣宗(846年)以后佛教再度兴起，甘露寺也得以恢复卐。但随后农民起义领袖黄巢等占甘露寺为军营，在起义军攻打长安临行前，将甘露寺付之一炬。僧人回来后略加修缮，后因战火纷飞，甘露寺几度被毁，又几度重修。直到明朝嘉靖戊戌年(1538年)甘露寺重建，更名为香山寺，成为〖一方大寺，为弘扬佛法、宣传佛教文化作出了贡献，自此又200余年香火不断。清代乾隆∑年间(1775年左右)，因有】恶和尚作乱，香山寺受到株连，僧人被驱，寺庙被毁。清末著名诗人王初桐曾来此寻踪，见荒凉遗○址，不禁万分感慨，作诗云：泉泸庄与野云平，甘露犹存废寺名。庄外试从樵者〗问，空中可有木鱼声?香山寺的命运起伏跌宕，其遗址背靠高大的佛山，与三圣◤佛洞、两二百多年以前，这里曾有上百僧人咏经诵卷香火不断，经声佛号暮鼓晨钟。而如今，却只有◣片砖只瓦残垣断壁，让人连连感慨岁月沧桑与世事无常。1992年，我国佛教界德高望重的元音上师来香山寺为百姓祈福。见其背靠佛山，前连杏园，三圣佛洞近在咫尺，古木参天郁郁№葱葱，不禁连连称好。

在众多佛教信众的共同捐资努力下，香山寺景观正在逐渐恢复之中。

双龙潭

双龙潭，潭内有两口水井，冰冻潭水时可见井水不犯●河水之微妙

不老泉

据传在明朝嘉靖年间，有一位法号德才的僧人立志在波罗峪重建¤甘露寺，但苦于没有水用。一日傍晚月上东山，他在峪中找水，正当♀他身乏无力口干舌燥之际，忽听前面有潺潺流〖水之声，声虽不大但极其清亮，遂寻声而去，在一乱石沟内发现♀一股泉眼◥，大喜过望，喝♀一口后顿觉如醍醐灌顶，沁人心脾。雨沛时水流粗如手指，旱日滴答，冬日不冻，永不断流，遂砌一小池而蓄之。饮用后，精神倍增，干劲涌之，心奇，上山寻源，见一千年∮人参，水冲其根而入泉。自此，德才等僧人饮此泉水，不知疲倦，自烧青砖，建成香山寺。后德才将千年人参挖出，取泉水浸泡，为香客滴洒、沐浴，布施给百姓祛「病，百姓遂称该泉为不老泉※。数百年来，僧人朝圣，香客进香，百姓垦田，都要到不老泉饮其泉水，睹其风采。

知青村

四十年前，知识青年上山下乡为菠萝峪的森林茂盛、植被广布做出了很大的贡⊙献。